ثم حضر بحوث الأعلام : فتح اللَّه بن محمد جواد الأصفهاني المعروف بشيخ الشريعة ، والسيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي ، والسيد محمد كاظم الخراساني ، والسيد محمد بن القاسم الفشاركي ، وانتفع به كثيرا . وأخذ في علوم الحديث والرجال عن : الميرزا حسين النوري ، والسيد مرتضى الكشميري ، وشيخ الشريعة الأصفهاني . وجدّ ، حتى أصاب من كل علم حظا وافرا . وأولع بالقريض ، وصحب فريقا من مشاهيره كالسيد جعفر الحلي - وكان تخرّجه عليه - والسيد إبراهيم الطباطبائي ، والسيد محمد سعيد الحبوبي ، وجواد الشبيبي ، وغيرهم ، ودارت بينه وبينهم مطارحات أدبية ومساجلات شعرية . ثم بارح العراق سنة ( 1333 ه ) ، قاصدا أصفهان ، فسكنها ، وتصدى بها للبحث والتأليف والتدريس وإمامة الجماعة ونشر الأحكام والمعارف الإسلامية . وذاع صيته ، وصار ممن يشار إليه بالنبوغ والمكانة العلمية السامية . وقد ألَّف كتبا ورسائل عديدة ، منها : ذخائر المجتهدين في شرح « معالم الدين في فقه آل ياسين » لمحمد « 1 » بن شجاع الأنصاري الحلي القطان في مجلدين ، حاشية على « نجاة العباد » في الفقه العملي لمحمد حسن صاحب الجواهر ، استيضاح المراد من قول الفاضل الجواد في الفقه ، الإيراد والإصدار في حل إشكالات عويصة في بعض مسائل العلوم ، رسالة في القبلة ، وقاية الأذهان والألباب في أصول السنّة والكتاب ( طبعت بعض مباحثه المهمة ) في أصول الفقه ، الروضة الغنّاء في معنى الغناء وتحديد حكمه ، نجعة المرتاد ( مطبوع ) في نقد فلسفة دارون ، العقد الثمين ، أداء المفروض في شرح « أرجوزة العروض » للميرزا مصطفى

--> « 1 » كان حيا سنة ( 832 ه ) ، وقد مرت ترجمته في هذه الموسوعة في ج 9 / 215 برقم 3007 .